《太上感应经》

    见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；

    见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；

    干求不遂，便生咒恨；见他失便，便他过；

    见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之；

    埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；

    强取强求，好侵好夺；虏掠致富，巧诈求迁；

    赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他；

    怨天尤人，诃风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；

    用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；

    贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；

    毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；

    指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事；

    施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；

    淫欲过度，心毒貌慈；秽食餧人，左道惑众；

    短尺狭度，轻秤升；以伪杂真，采取奸利；

    压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直；

    嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；

    不和其室，不敬其夫；每好矜夸，常行妒忌；

    无行于妻子，失礼于舅姑；轻嫚先灵，违逆上命；

    作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱；

    越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，多行隐僻；

    晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及笑；

    又以：

    灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；

    唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；

    春日燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇。

    如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。

    死有馀责，乃殃及子孙。

    又诸：横取人财者，

    及：计其妻子家口以当之，

    渐至死丧。若不死丧，则有水火、盗贼、遗亡器物、

    疾病、口舌诸事，以当妄取之直。

    又：枉杀人者，是易刀兵而相杀也。

    取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴。

    非不暂饱，死亦及之。

    夫：心　起　于　善　，　善　虽　未　为　，　而　吉　神　已　随　之　。

    或：心　起　于　恶　，　恶　虽　未　为　，　而　凶　神　已　随　之　。

    其有：

    曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。

    久久必获吉庆，此谓转祸为福也。

    故：

    吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；

    凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

    胡　不　：勉　而　行　之　？