第40章 零肆零初涉红尘

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    炼缺默默跟在身后，无所适从。墨云华见他这般不自在，淡声道，“你初入人世，心无尘垢，这等红尘俗事莫要上心，只管心中清静就是。”

    正值正午，两人离开此地前往一处酒楼。酒楼的小二迎面见到两人人，将他们客客气气引到了二楼。二楼原本是个雅厅，依着名仕之风布置得清雅古朴。厅里有四张桌子，三张桌子上都坐满了人，正在高谈阔论。炼缺心知墨云华喜净，见楼上人多，对小二说道，“此处人多，可否替我们换个地方？”

    厅里靠窗台边坐着的一名男子彬彬有礼的说道，“这两位公子，我观你们面容不俗，若有雅兴，何不就座，趁此交个朋友，我们今日得闲正在此处论道，你若愿意，也可参与。”

    墨云华打量了一眼说话之人，见他身着绛色窄袖长袍，脚踏蟒纹靴，梳着文士髻，髻上穿插一根紫玉笄，两端各垂下一颗允耳，腰间佩挂一枚通透碧玉，妙有姿容，气宇轩昂，谈笑间自有一分雍容贵气，知他定是人间贵胄，出身不凡，又见小二一脸难色，想必先才小二是受此人所托将自己迎上来，墨云华不欲为难小二，对着小二说道，“勿须劳烦，就在此处吧。”

    小二见状匆匆拜谢。

    随后，墨云华与炼缺落座。那名为首的男子含笑示意。墨云华略一回礼，点了一壶清茶，三道素菜。小二得了吩咐径自去了。

    不多久，小二风风火火将菜布上。墨云华辟谷多年，并无口腹之欲，只随意吃了几筷子，兀自喝起茶来。

    炼缺还未辟谷，对酒楼的小菜倒是赞不绝口，吃得滋滋有味。

    墨云华道，“炼儿，你入世之后，莫要生出太多贪玩之心，需怀着一刻悲天悯人之心，时时体察世间冷暖，与人施惠，不得心生歹念，更不能杂尘拂心，扰了自己清静。”

    “谨听师父教诲。”

    “吃吧。”

    此时，旁桌的十多名男子正聚在一起清谈治国之道，这群人端看装扮便知皆是文士之流。

    其间，一名男子起身朗声说道，“舜问尧天子之道，尧曰，‘不敖无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人。’舜不敢苟同，曰，‘天子之道，以天地效法足矣，天德而出宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣。’天地，自古为尊，治国之道，效法天地无为足矣。”

    话刚落音，先才那名为首男子捧起酒杯轻啜一口，道，“无为之道，修身自省可为，治国治军却稍嫌软弱。”

    另一名男子附和道，“我亦不能苟同，天地之内，万物皆有法度，皆按各自的法则运行，怎可说是无为？治国之道，亦在这天地道法之内，须得因道全法，才能君子乐而大奸止，成就至安之世。”

    “何为因道全法？”

    “古之全大体者：望天地，观江海，因山谷，日月所照，四时所行，云布风动；不以智累心，不以私累己；寄法乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡；不逆天理，不伤情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知；不引绳之外，不推绳之内；不急法之外，不缓法之内；守成理，因自然；祸福生乎道法，而不生乎爱恶；荣辱之责在乎己，而不在乎人，此为依天道而法治。”

    为首那名男子侧耳倾听，良久起身，道，“说的好！治世之道，智者先行，勇者其次，普天之下若都是些无为无欲之人，如何成就国强军勇之势？”男子一手端着酒杯，一手提着酒壶巡回走了一圈，晃身来到墨云华桌前，轻巧笑道，“这位公子好面生，是才来到大燕城的？”

    墨云华点点头，并不作答。

    “既如此，这杯清酒算在下为公子接风。”男子随之一饮而尽，“在下宋席殊。”

    先才还谈论得热闹的一群人见宋席殊转到那两个陌生人桌前，皆是一惊。他们这一日下午得到宋席殊的召令前来此处聚会，本来相谈甚欢，哪知宋席殊突然吩咐小二将两位陌生人引上二楼，此后更是亲身示好，频频回望。而来的两人衣袍素净，一看便知不是高门子弟，至多就是个乡间秀才之类，对宋席殊此举颇为不解。

    那厢，墨云华对宋席殊的示好十分冷淡，仍兀自喝着茶。宋席殊不以为意，转身替炼缺倒了一杯酒，道，“这位公子远道而来，还不知名讳，这杯酒算在下为公子接风。”

    炼缺对宋席殊的友好不知如何推拒，喝过那杯清酒，道，“在下名炼缺。”他侧一眼见墨云华微微皱了皱眉，知道墨云华不喜他饮酒，垂下了头。

    宋席殊早在他师徒二人踏入酒楼之前便在大街上见着了他们，只觉得这两人长相俊美，气质甚是出尘，加之一身素衣素袍，铅华洗尽，若飞仙登临，让他忍不住一再观望，心生结交之意，遂不在意墨云华的冷淡，径直问道，“炼兄，还未请教你身旁这位兄台的高姓大名？”

    炼缺看了墨云华一眼，见他并没有生出反对，道，“这位是我师父墨云华。”

    宋席殊又替自己倒了杯酒，浅酌一口，掇了把椅子坐到墨云华跟前，笑道，“既是炼兄师父，我便叫一声墨先生吧。我先才从窗口望去，一眼便见到墨先生，气宇高华，让人见之忘俗，敢问墨先生，对我们先才的治世之理有何评断？”

    墨云华淡声道，“治世之道，有法有度，择一适者即可，毋须强辩。若以无为之道治国，需以天地为宗，以道德为主，以无为为常。先明天而道德次之，道德已明而仁义次之，仁义已明而分守次之，然后才有因才受任，辨明是非，赏罚分明，各司其职，各安天命，这才是上古所言的无为之道。”

    宋席殊略一思索，浅笑道，“墨先生主张无为之道，定是出世之人吧。”

    墨云华点点头。

    宋席殊继续道，“二位来京城所谓何事，今日相逢也是一场缘分，若是有难处，不妨说说，我说不定能帮衬帮衬。”

    炼缺道，“我们只是途经此地，并不打算久留。”

    宋席殊闻言挽留道，“既来到京城，何不好生游玩几天，大燕城也算的上是当今世上第一大都城，炼兄错过此地就不觉得遗憾？”

    炼缺心中一动，他何尝不想观观人世百态，便朝墨云华望去。

    墨云华点点头。

    宋席殊见师徒二人有此意图，趁热打铁道，“二位若不嫌弃，可去在下舍中暂住，我观墨先生是个好清静之人，客栈酒楼还是嘈杂了些。”

    墨云华拒绝道，“不劳宋公子费心，我们自有去处。”

    宋席殊本欲与墨云华相交，哪里肯轻易放过，自然是摆出自己的各种便利之势加以游说，将炼缺说得心意浮动，频频求望墨云华。

    墨云华最终点头同意。

    宋席殊此举倒是让与他同来之人纷纷侧目，虽然宋席殊素来好风雅，在名仕之间风评不错，待人又十分随和，可像今日这样百般示好大家也是头一回见到。

    此刻，这群人接到宋席殊的眼色，纷纷借口离席，不多久，二楼便只剩下他们三人。

    宋席殊见事成，忙唤来车马请这师徒二人上车，打道回府了。

    作者有话要说：关于治国的道理

    我是不赞成无为之道的

    我更认可法家的思维，所以我赞成文里宋席殊的观念

    我偏向于韩非子对人性本恶的说法

    觉得人出于一种本能，是自私自利，好逸恶劳的

    就是人性的弱点，谈不上好坏，仅此而已

    提醒：41-45章因为争议较大

    我这里提醒一下，要是看到这一章不是很耐这个小故事的，自行略过，不要买，直接跳到46章看下一卷就好，不影响故事的连贯性