第八章、觉性

于是名字由舅妈取，叫“南蔻”，她抚摸那臃肿的肚子，偎在南武行怀里笑靥如花，她唱道：

    ——红豆生南国，春来发几枝。

    ——愿君多采撷，此物最相思。

    奶娘脸上涂了白漆似的，咳嗽起来，我抱她腿朝她笑了笑。

    后来，舅妈肚子渐鼓胀了，皮球似的，我常想手指按上去，是否也会如蚂蚁那般“嘎啦”的响。

    师父牵我走那天，有几人送我到门口。雨洗过黄土地有些泥泞，奶娘坐在黄泥里，嚎啕大哭，南武行差不多有我腰粗的手臂伸过去要拉她起来，她却滚进去了。那老头儿腰间挂个铜烟斗，站在那里皱眉冷哼一声，她靠着墙，不住哆嗦着。

    师父叹气：

    “痴儿……”

    为甚么会哭呢，把自己弄得不干净了。

    ……

    ……

    师父带我进山门，我喜欢青石阶旁的红叶——像极了四年前那朵花的颜色。

    僧伽蓝寺造的很大，黄瓦红墙，泥塑漆金，青砖铺地，大雄宝殿中有三尊青铜大佛，摸上去冰冰凉凉的。

    还是奶娘的手要舒服一些，我觉得。

    我问师父：

    “为甚么几尊泥塑铜铸的死物，住的屋子比我奶娘的大许多呢？”

    师父敲我脑袋：

    “不如此，世人怎体会佛之庄严。”

    “那我住了这大屋，也庄严么？”

    “若你功德够了，便住得。”

    “如何算功德够了？”

    “普度众生。”师父双掌合十。

    “那众生均已度了？你我也度了么？”

    脑袋又一疼，师父斥道：

    “众生即是众生，一人，一狗亦是众生！不许再多问！”

    翌日，师父给我一本《地藏经》。

    “师父，佛亦有七情六欲么？”

    “佛是大解脱，存于不可说之过去，不可知之未来。如何有七情六欲！”

    “那为何佛总是宝相庄严？”

    “佛本无色无相，无我无想，空即是色，色即是空。佛显化身，是为度众生，传解脱法。”

    “为何爱宝相庄严，爱花雨香云，金莲遍地便是对，爱女子窈窕便为欲？”

    师父使我在藏经阁面壁十日。

    我观尽藏经阁中经书，《妙法莲华经》、《金刚经》、《楞严经》、《楞伽经》……

    后来师父说他修闭口禅，再不许我多问了，给我取了法号，叫“觉性”。

    僧伽蓝寺中香客众多，我做过扫地沙弥，迎客僧，最后师父让我清修。

    那年，朝平郡灵台宗盂兰法会，师父带我同去。若按捡我那日作生辰，我十三岁。

    灵台宗比僧伽蓝寺更大，广场上有一座大理石雕就，三千三百三十三瓣的莲台。师父说，坐此莲台说法，般若雷音自行加持。

    还有九座千瓣莲台围绕四周。

    师父让我上了一尊千瓣莲台，有一面色蜡黄的和尚与我论法。

    我望向天边浮云，待他先开口，他似乎有些着恼：

    “你观浮云，可知其为何而动？”

    “我心在动。”

    他呵呵一笑，干巴的脸像是被揉皱了的纸：

    “这么说若你心不动了，浮云也不动的了？”

    我敛眸。

    “自然如此。”

    “哈哈，如此狂妄！不说浮云不动，你且先让我不动可行？”

    我望向他，脸色蜡黄，泛着一层油光，张着血盆大口，眯起眼睛大笑。

    “然。”

    我依了他，心不再动。