第四章 以榜议武（2）

    因武之盛，也因武难管。

    大虞朝的风议一向很宽松，就算有人骂皇帝，估计也没多少人当回事，所以妄议朝政，倒不是多大的事。

    当然了，皇权还是需要尊重的，当朝的皇帝可以骂，但睡在皇陵里的就不行，这辱骂圣君的罪状，和辱骂圣人是一样。

    那在大虞朝，什么样的人被称为圣人呢，基本有个标杆——能够列入九品中正榜的，都有望成为圣人。

    九品中正榜是大虞一朝最高级别的评定，自前朝以来便有，当朝不过是在延续，并非立朝方制，故而可知其底蕴和影响力。

    所谓九品，并非官品，而是人品，才品，既要具备仁义礼智信，才德具全，又要有一颗至善至行之心，除此之外就是能够广播香火，惠及万民，指引出一条通往宇宙大道，融洽万象的日月星路。

    这不仅是做人的最高成就，也是习武的最高境界。

    自点星炼脉，丹田有成之后，下一步，就是迈入定气阶段，登堂入室。

    所谓定气，实际上就是定理，无论是灵气的吐纳，还是真气的运转，都离不开一个理字，世间万物的交始更替，也离不开一个理字。

    简而言之，这世界就没有无理之事，一切都有理可依，有理可循，而能够走到何种程度，就看你掌握了多少至理。

    武道也是一样，认知会决定能力的大小，也决定你能够在这条路上走得多远，多高。

    如今世道，习武一脉和处世一脉是相互辉映的，昌盛的儒道佛三家是这世上最广泛流行的理，而大虞的武者从吐纳开始，基本用的也都是这三家的学派之理作为基础，等到丹田有成，需要定气的时候，就得选择自己究竟要走哪条路了。

    佛有佛理，道有道理，而儒学之理，更是包含了仁义礼智信，恕忠孝悌，气象万千，既讲天人，又讲性理，所以第一位荣登圣人的，便是来自儒家。

    江南是儒家教派的兴盛之地，几乎九成的学子都以儒学之说入武，可以说或多或少都有些书生义气，特别是豪门望姓出来的子弟，基本都在儒学的熏陶之下成长。

    燕来对于品武司出品的榜单了解不深，只知道有一个评定九品高低的青云榜，一个评定定气成就的万象榜，剩下的就是万人瞩目的宗师榜，以及接近传说，可以立祠化圣的九品中正榜。

    至于这里边都有些什么人，叫什么名字，他还真没时间了解过。

    适才那些人说到青云榜苏少侠和候公子的事迹时，他就听得滋滋有味，后来话题一转，就突然谈到了自己现在的工作单位，又觉得分析也不错，所以对于未羊的打趣，他不耐烦地扫了一眼：“你连听都不用听，看来很能了，要不上去发表一下意见？”

    “说什么？”背剑的青年捏着杯子在转，似乎真有点跃跃欲试。

    “就说说典狱司的一个中心两个基本点，还有谈谈上半年的工作计划，以及下半年的展望，最后再总结一下今年咱们打算抓多少人，杀多少人，让他们也好做个思想准备。”

    背剑的青年愣在那，支支吾吾道：“我——我说不来那么多。”

    燕来白了他一眼：“那你又废什么话呢。”

    啪。

    未羊把手中的杯子重重放下，认真道：“我也是有脾气的。”

    当啷。

    森冷书吏不知何时掏出了几枚文钱，丢在两人中间，冷不啾地道：“上场了。”

    随后把凳子挪开，翘起了脚，等着那句不冷不热的话响起：

    “这位兄弟对在下的看法似乎有不同意见，不妨站出来说几句，敲碎了杯子要赔的。”

    合起扇子的公子哥，正带领着大家看向这边。

    反应过来的燕来不忘把桌面上的文钱刮入囊中，好心推了推成为瞩目对象的未羊，善意道：“开始你的表演吧。”

    场面有些尴尬，本来背着两把剑就特显眼的青年这下子更像个登台的戏子，人虽不多，可也都是观众啊，何况还是在人家讨论得热火朝天的当口，你突然敲桌子，不就是为了提醒在座的诸位：大家安静一下，在下有些话不知当讲不当讲。

    燕来忍着没笑，第一次觉得那位森冷书吏也很操蛋，这丢赏银挪凳子的模样真是闷骚之极。

    咳。

    被架上台面的未羊开场般地咳了一声，还真就站了起来，发表他的意见：“这位扇子少侠的话有对也有不对...”

    摇扇公子皱眉了，什么叫扇子少侠，老... -->>
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