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132乐哉洪荒(八)

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; 双方之间的仇恨更加深了,但双方也都在休养生息。巫族的“安静”让妖族渐渐放松了警惕,妖族在洪荒大陆上一时无两,女娲也在长久的入定后顿悟了成圣的方法,她在洪荒大陆的一隅捏泥造人而成圣,成为了新生种族,人族的“母亲”。

    听说她当时先是自己捏了几个泥人,后来就是手握泥土,甩到了地上,那些泥就变成了人。

    在造人并且教会懵懂的人族如何繁衍后,女娲非常标准的当了甩手装柜,变成了高高在上的圣人之一。

    这一段时间里,当初在紫霄宫中分到鸿蒙紫气的几人纷纷成圣,除了三清、女娲以外,还有准提和接引,只除了红云,竟然死了,却又在死后不知所踪。

    人族既出,女娲当了甩手掌柜,可其他的圣人却非常看重人族,因为人族身上的气运,乃是圣人们生平仅见,可谓天道偏爱。三清分别立下人教、阐教、截教,准提和接引也立下了西方教,也是在立教后,众人顺利成圣。

    巫合当然也知道人族的优势和宏大的气运,看着对妖族充满了仇恨的巫族,巫合也想学着女娲那样得到功德,好稍微改变一下巫族的气运。于是也去了人族中,他已经是一个踏入了大巫门槛的巫人,比不上共工等人,却也非常厉害了。

    巫合自认为自己的能力稍有欠缺,但还是想要搏一搏,他在人族中对天立誓,愿意授人族存活之技,指人族传世之基。

    因为已经有老子的人教,所以巫合避开了教化万民,使人智之,选择了这样的誓言。

    可是三清和接引二人都是距离成圣只有一步之遥,身怀天道之命,才能在立下誓言后得圣人气运,而巫合不仅仅是天道下注定要毁灭的巫族之人,更没有圣人那种不灭的寿命,连完成自己誓言的基本保障都没有,天道自然不回应巫合。

    那日,巫合一人在一无人山头痛哭,他好恨,恨这天,也恨自己的无能为力。

    巫妖之间的第二次战争终于在几百年后,再次毫无预警的爆发,是巫族首先发难,妖族被打了个措手不及。因为巫族的龟缩,还有妖族中的女娲成了圣,让妖族愈发的肆无忌惮,对巫族也不曾留情,故而,这一次的战斗,祖巫尽出,占了先机,妖族的帝俊等人,也不得不参与进了战斗中,这一次打的比上一次还要激烈。

    有一天,整个洪荒在剧烈的震动后,作为西方世界支柱的不周山被共工撞倒,于是天塌了,天河之水注入洪荒,洪荒中的生灵们发出比龙发大战时更加惊恐绝望的哀嚎声。好在此时,十二祖巫中的后土娘娘早已以身化轮回,死掉的那些生灵,不至于一直都呆在那里,无处可归。

    在天河之水的事情中,受难最大的,是刚刚开始发展的人族,人族们在这几百年中,才学会了基本生存技巧,聚成部落,靠打猎养活自己。人族中的大部分人没有洪荒生灵的神奇能力,对这样的“天灾”完全没有抵抗能力,死伤惨重,几近灭族。

    作为人族“母亲”的女娲,不得不出面挽救人族。人族是她成圣的依凭,她自然不能让人族灭亡,不然她便会直接失去造人的功德,从圣人之位陨落。

    女娲算出自己需要炼制五色神石来补天后,便整个洪荒的四处寻找五色神石,在这过程中,曾经遇到过在山头上遥望远方的齐轩,见齐轩背有神光,竟然也算不出齐轩的命理,就化作一个普通的修士与齐轩谈天,得到齐轩的指点,来到了东海外仙山中的天台山上,取了五色土,炼出了五色神石补上了天。

    可天都已经塌了,女娲又抓了那只在东海里背着仙山的巨大神鳖,杀了神鳖,剁了神鳖的四只脚,用这神鳖的四只脚撑住了塌下来的天空。

    如此,女娲虽然杀了神鳖,却因为救世的功德而挽回了巫妖大战中,妖族的落败的局势,反过来直追巫族,最后,巫族还剩下来的几个祖巫,艰难的发动了十二都天神煞大阵,此阵乃需十二个祖巫共同创建,其威力就连圣人也要避其锋芒,灭一个妖族不在话下,可坏就坏在十二祖巫,已去其三。

    齐轩再次出现在洪荒大陆上时,洪荒大陆上已经没有了关于巫族的传说,只有一个巫合,已经变做老人模样,还呆在曾经的巫族旧址,而那旧址不远处,就是一个人族部落。

    巫合化作的老人在认出了齐轩后,浑浊的眼中湿润,他用沙哑的声音带着压抑的哭腔说:“老友啊……他们说,要我活着,要我活着重建巫族……”

    可是这个世界上,已经没有巫族了。

    作者有话要说:写到最后的巫合,我的心里好难过,难过的想哭

    但我觉得自己可能没有完全写出巫合应有的那种成长、战争、责任、灭族、最后被托付的绝望的希望的悲伤
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