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第一百九十四 为君之道

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    几人身体皆是一震,黄逸这番话可不是新怡那么简单。完全打破了历史以来的传统。

    “黄兄觉得除了君主制度之外应该还有其它制度?”秦川问道。

    黄逸点头道:“应该是问政体制要好一些,若政体能从君主制改成人民代表大会制。就是类似于议会制。而非独权****。以人民代表大会为政治的核心,国家必可长治不衰。”

    李世民亦是来了兴趣道:“以黄兄之言,应该如何实行这‘人民代表大会’的议会制呢?”

    黄逸喝了口茶笑道:“其实,历史上早有民主选举的影子。尤其是社会下层。”

    “社会?这两个字应该何解呢?”秦川问道。

    黄逸道:“‘社’字本义:代表滋生万物的地神的土墩或神树。借代引申为名词:村落,聚落;团体,集体。而‘会’字本义有:汇集,聚集,集合等意。词性引申为名词:人群聚集的活动;组织,机构,团体等。所以此处我所说的‘社会’,意为人民群体。”

    “人民群体选举么?”秦川与李世民陷入沉思。

    徐子陵开口道:“若是如此,那习文习武又有何用呢?”

    黄逸看向他到:“人民意愿,德之为贵。若人无德,即使妙法通天,亦无法为人民带来福祉。而且,即便是君主制的现在,习文习武之人,也只可辅助君主,而非君主。不是吗?”

    徐子陵一愣。的确,隋炀帝推广科举制。你文学通天,也不可能高的过皇帝老爷。

    黄逸继续道:“而且,人民代表大会只是其中一个体制,视为最高体制。还应有军体制,民主政治体制,律法制等。不过这些现在是实行不了的了。若是国家能够统一,而君主又统一的话,倒是可以试试君主立宪制。”

    几人听的目瞪口呆。李世民问道:“黄兄刚说过,历史上早有民主选举的影子。尤其是社会下层。这选举到底是怎么一回事呢?”

    “这个我知道!”詹晓敏笑道:“我老家那地方的乡老,村长,亭长之类的,都是我们自己推选有德望有能力的人来担当的。”

    黄逸微笑点头。这正是社会底层的民主选举。

    黄逸继续道:“正如世民兄所说。为君之道,首要懂得选贤任能。国家乃至天下,并非一人能治理的过来。‘千古一帝’秦始皇亦不能。为君者应适当放权,以地方自治。设立省、市、县、乡镇、村镇等地区的自制法。由人民推选乡老村长,再以划分地区,合村为镇。从诸多村长中资历最老,能力最强者中选出镇长。以此类推,便可选出县长,市长,省长等。再以省长代表人民参加人民代表大会。将人民意愿传达君主耳内。如此管理起来,岂不是容易的多?”

    “好!”李世民听完拍桌而起道:“好一个人民代表大会。即使君主制无法更改,这人民代表大会亦可执行。”

    秦川亦是点头道:“此言不错。”

    李世民见秦川认同,说道:“秦兄此言,已可知秦兄识见来讲,就已是高明,非同等闲。何不移座与我等面对续谈呢?”

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