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第三十二章:望炁法

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    李青玄吩咐双河村土地神和卧龟山山神两神,关注陈老一家,特别是陈老的儿子陈坤宇,如有异动赶紧通知他。

    两神离开后,李青玄把破庙内简单的收拾了一下,以假形指化之法变出一个蒲团后,盘坐其上,心中暗想:

    光靠这驱神法可不行,而且自己使用的还只是其中唤山神土地法,那高深的驱神疫鬼还需动用元神,可比这还霸道,自己修为又太低了,太得罪人了。

    自己得修炼一门获取信息的法术,炼气士不修灵识,虽然修为高深以后仅凭气息就可以发现问题,但是终归没有灵识好用。

    仔细一想,这山海界的灵修和炼气士,一个只修性,一个只修命,而且从丹道的角度看,两者还不是纯粹性与命,更多的还是借助了这个世界施法太容易,导致了博而不精。

    这不禁让李青玄想起前世吕祖敲爻歌中说过的两句很著名的话:

    只修性,不修命,此是修行第一病。

    只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。

    就是这两句话就道出了这个世界人族修士的现状。

    其实话也并不是绝对的,就像吕祖说的,只是难,也并非绝对无法入圣,说不定这个世界就有超脱入圣的呢!

    不过仅仅是这一个难字,就不知道多少人前赴后继至死都不曾到达。

    即使如吕祖这般天赋异禀的人,结合前人无数精华创立的丹道,想要超凡入圣也不是那般轻松。

    这超凡入圣并不是简单的说能施法就行,所谓的施法只术,究其根本其实前世的很多高科技也算术的范畴。

    用前世的说法,超凡入圣是个体的升华,生命的进化,因此这也是术与法的区别。

    当然生命进化并不一定带来强大的战斗力,战斗力的体现必然是术的多少于熟练与否决定的,而生命的进化也必然使得个体对于某些术的理解掌握更加容易,侧面反映就是战斗力更强。

    不过也不是绝对,生命层次高,不会的还是不会,就像封神演义中大罗金仙仍然能被人阴死。

    这地煞法禳灾之术中,有一法李青玄挺中意的,这一法门其实也很大众,就是望炁法。

    自昨日先天元神显现后,《历代神仙通鉴》中有关祈福占卜的法术,以及李青玄心心念念的壶天法等异术也出现了,他数了数,总计七十二门地煞之法已经全部出现。

    不过说是七十二门法术,其实所包涵的内容超乎想象,可以说包罗万象。

    这望炁之法便是禳灾法之中一法,而这望炁法,前世道家最擅长此法的便是函谷关令尹喜真人,尹喜真人结草为楼,观星望炁。因为望见东方有紫炁氤氲,感知有圣人来临,于是洒扫道路,摆设香案,果然迎见老子骑牛,从东方冉冉而至。

    尹喜即求执弟子礼,并请老子著书立说,老子随而留下《道德经》五千余言,青牛西去,不知所终,有人说他去了西方,从此便有了“紫炁东来”的千古佳话。

    这望炁之法修行并不容易,寻常凡人想要修行必须具备与众不同的眼睛,能在正午时分对着太阳光直视一个时辰,而可以不眨眼。

    若是有一定修为的,特别是炼气士这种五脏六腑异常强大的修士,则轻松很多,反倒是灵修可能还学不成此法。

    此法开始可以在早晨太阳初升之时,目视太阳,初觉刺眼,渐渐看见生出光晕,使得不刺眼,而可久视。

    起初不能太长时间,即使是李青玄这等修行五气的炼气士也不行,以防损目,最好是从三、五分钟开始,逐渐增加至二十分钟。看完后,立即闭目打坐,以五气蕴养,直至眼中光影消失退尽为止。看月亮也是同理,其中看太阳以午时之前最佳,看月亮以十五之前最佳。... -->>
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