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第十七章 黄觉寺

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sp;并且咱很骄傲的一件事情就是,咱这一生也没有想过或者是当过什么“名利客”、“迷航人”,因为这两人人从来都是被掌控者,所有才会有诸多自以为是的烦恼,而咱,做的是掌控者,掌控者是不需要提及“名利”和“迷航”的。

    而除了对联,由于写下这片手札的时候这些往事已经过去了很多年了,咱的记忆力虽然一向很好,却也已经模糊了许多,比如黄觉寺当年的陈设,大体已经忘却了全部。

    只是依稀记得,咱先是来到了黄觉寺门口,门口站着个僧人,很面善,年龄看着与咱稍稍大些,由于当时时间还早,并不是香客们进寺的时刻,他就问咱:“施主有事吗?”

    咱回答道:“师父,咱是来做和尚的。”

    “你要出家?”这年轻的面善僧人似乎很惊奇。

    “是的。”

    咱点了点头,又想起了汪妈妈的交代,就补充道:“咱认识你们这里的高彬长老,师兄可以帮忙带咱进去吗?”

    这年轻僧人,也就是咱后来的师兄,法号戒心,是这黄觉寺里极少数不但没有欺负过咱,还帮助过咱的好心人。

    戒心师兄很厚道,对于初来乍到的咱很是热情,他当即就一口答应下来:“阿弥陀佛,这么说以后小僧就有个师弟了,师弟,我这就带你去见高彬长老。”

    戒心师兄的厚道热情消除了咱心中不少的忧虑,对于咱这出家的旅程,咱忽然有了些小小的期待,一路上,心情也好了起来。

    咱先是随着戒心师兄上了几十级的石头堆砌而成的台阶,踏进黄觉寺山门,然后就看到一些属于寺庙特有的神佛像,具体的已经记不清了,大概是有些金刚菩萨佛祖之类。

    而对那些神像,咱当时的心情和想法居然延续了很久,甚至是出奇的贯穿了咱的一生:

    弥勒佛总是一副笑呵呵的样子,看似是与世无争、大肚能容天下,在咱看来却最是可厌,不做实事,整天的嬉笑,是非不分,善恶不明,对于天下百姓的兴亡向来都是袖手旁观,而这不正是大多遇事就高高挂起官员们的真实写照吗?

    菩萨虽然在百姓们中间口碑最好,却也只是有着菩萨的心肠,担负不起真菩萨们救苦救难的重担,纯粹的心有余而力不足者,难成大事。

    反倒是那被遗弃在诸多神佛菩萨像后方的,人们常常以凶声恶煞来形容他们的,且被追捧跪拜的最少的金刚们,咱却最是崇拜。

    因为他们最是真性情,干实事,对于世间的诸多不平之事,敢于打抱不平,让所有的恶人们都下十八层地狱,不正是人世间最为缺少的包青天嘛!

    绕过这些神像,接着是另一座宝殿,里面供奉的是释迦摩尼像,佛教的开山鼻祖,慈眉善目,神圣而庄严,而在释迦摩尼的旁边还有两座神像,一个是文殊菩萨,一个是普贤菩萨,都是释迦摩尼的弟子,戒心师兄告诉咱,这里就是黄觉寺的二殿了。

    另外,大殿旁边还有些偏殿,具体叫什么名字咱记不大清,只知道越过这些偏殿之后,就是黄觉寺的“法堂”了,而为什么要到这法堂呢?

    戒心师兄告诉咱,咱的引荐人高彬长老这会儿正在法堂悟禅。

    听说就要见到高彬长老,老实说,咱当时是有些紧张的,毕竟咱是否能进入这黄觉寺出家,多半还是要靠他老人家的话语来决定。

    而就在咱胡思乱想间,戒心师兄已经带着咱进入了法堂,法堂里有着十多个秃头和尚,都坐在蒲团上,双腿盘着打坐。

    其中最起眼的是被众星拱月般围在中间的那个胖和尚,他穿着一件红袈裟,手拿一串大佛珠,面目慈和,双眼微闭,一副入了定的样子。

    这时咱们正走到这胖和尚面前,戒心师兄就忽然停了下来,然后半鞠身道:“长老,这位施主是来出家的,说是您认识他。”

    师兄的话语落下,咱也没注意到这胖和尚睁没睁开眼睛,立马扣头在地,小心翼翼,却也不卑不亢道:“弟子朱重八拜见长老,弟子想在黄觉寺出家,求长老收留。”
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